Paisajes en un sector de la Quebrada de Humahuaca durante la Etapa Agroalfarera. Arqueología de Tumbaya (Jujuy, Argentina)
- Autores
- Scaro, Agustina
- Año de publicación
- 2020
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- libro
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- La Quebrada de Humahuaca ha sido espacio de importantes y diversos desarrollos culturales continuados y presenta lugares que son referencias claves para la reconstrucción de su historia. Debido a esta riqueza arqueológica, varios investigadores a lo largo del siglo XX se interesaron en su estudio, sin embargo numerosos lugares aún no han sido objeto de una investigación sistemática e intensiva, como la quebrada de Tumbaya Grande y zonas aledañas.El estudio en Tumbaya Grande se inició frente al interés de la Comunidad Kolla de Finca Tumbaya de conocer el pasado prehispánico de la zona. El principal interés de la Comunidad estaba centrado en el área agrícola de Raya-Raya a partir de la experiencia de un semillero comunitario con el que venían trabajando. Frente a la petición de la Comunidad y la escasez de información señalada, buscamos avanzar en la profundización de su estudio, considerando los procesos sociales que tuvieron lugar en distintos momentos de su historia ocupacional. El sector centro-sur de la Quebrada de Humahuaca se presenta como un espacio particular debido a sus características ambientales y geomorfológicas, ya que las unidades de puna, quebrada y yungas1 se encuentran más próximas entre sí. Esta situación permitió importantes interacciones entre los grupos quebradeños que habitaron la zona en épocas prehispánicas y los de otras regiones, generando una dinámica social que permite diferenciar el sector de otros de la Quebrada de Humahuaca.A partir del interés señalado, en este libro se presentan los resultados de la Tesis Doctoral desarrollada en el sector centro-sur de la Quebrada de Humahuaca y que tuvo como objetivo general contribuir a la comprensión de los paisajes sociales que se configuraron en el sector centro-sur de la Quebrada de Humahuaca durante la etapa agroalfarera, en relación con su identidad social y las vinculaciones que pudo tener con otros sectores de la Quebrada y del actual territorio de Jujuy. En este sentido, se buscó contribuir al estudio de los procesos sociales que tuvieron lugar en la Quebrada de Humahuaca a partir del enfoque del paisaje, entendido desde una perspectiva abarcadora. Este enfoque permitió considerar el entorno natural, social y simbólico de los habitantes de la zona a lo largo de la etapa agroalfarera, incluyendo la materialidad generada y manipulada para configurar el paisaje y definir una identidad particular. Así, se concibió al paisaje como un espacio dinámico, socialmente construido por las actividades diarias, creencias y sistema de valores de los actores sociales quienes, al habitar el paisaje, llevan a cabo un acto de memoria que es constitutivo tanto de su identidad como de su concepción y legitimación del territorio.
Fil: Scaro, Agustina. Universidad Nacional de Jujuy. Instituto de Ecorregiones Andinas. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Instituto de Ecorregiones Andinas; Argentina - Materia
-
ARQUEOLOGÍA
PAISAJE
ETAPA AGROALFARERA
QUEBRADA DE HUMAHUACA - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
- Repositorio
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La Quebrada de Humahuaca ha sido espacio de importantes y diversos desarrollos culturales continuados y presenta lugares que son referencias claves para la reconstrucción de su historia. Debido a esta riqueza arqueológica, varios investigadores a lo largo del siglo XX se interesaron en su estudio, sin embargo numerosos lugares aún no han sido objeto de una investigación sistemática e intensiva, como la quebrada de Tumbaya Grande y zonas aledañas.El estudio en Tumbaya Grande se inició frente al interés de la Comunidad Kolla de Finca Tumbaya de conocer el pasado prehispánico de la zona. El principal interés de la Comunidad estaba centrado en el área agrícola de Raya-Raya a partir de la experiencia de un semillero comunitario con el que venían trabajando. Frente a la petición de la Comunidad y la escasez de información señalada, buscamos avanzar en la profundización de su estudio, considerando los procesos sociales que tuvieron lugar en distintos momentos de su historia ocupacional. El sector centro-sur de la Quebrada de Humahuaca se presenta como un espacio particular debido a sus características ambientales y geomorfológicas, ya que las unidades de puna, quebrada y yungas1 se encuentran más próximas entre sí. Esta situación permitió importantes interacciones entre los grupos quebradeños que habitaron la zona en épocas prehispánicas y los de otras regiones, generando una dinámica social que permite diferenciar el sector de otros de la Quebrada de Humahuaca.A partir del interés señalado, en este libro se presentan los resultados de la Tesis Doctoral desarrollada en el sector centro-sur de la Quebrada de Humahuaca y que tuvo como objetivo general contribuir a la comprensión de los paisajes sociales que se configuraron en el sector centro-sur de la Quebrada de Humahuaca durante la etapa agroalfarera, en relación con su identidad social y las vinculaciones que pudo tener con otros sectores de la Quebrada y del actual territorio de Jujuy. En este sentido, se buscó contribuir al estudio de los procesos sociales que tuvieron lugar en la Quebrada de Humahuaca a partir del enfoque del paisaje, entendido desde una perspectiva abarcadora. Este enfoque permitió considerar el entorno natural, social y simbólico de los habitantes de la zona a lo largo de la etapa agroalfarera, incluyendo la materialidad generada y manipulada para configurar el paisaje y definir una identidad particular. Así, se concibió al paisaje como un espacio dinámico, socialmente construido por las actividades diarias, creencias y sistema de valores de los actores sociales quienes, al habitar el paisaje, llevan a cabo un acto de memoria que es constitutivo tanto de su identidad como de su concepción y legitimación del territorio. |
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