Fons stuporis, Decus mundi, Paradisus voluptatis: las imágenes de la optima creatura en la poética mariana medieval
- Autores
- Disalvo, Santiago Anibal
- Año de publicación
- 2024
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- parte de libro
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- El estudio propone un recorrido por algunas de las muchas manifestaciones, ofrecidas por la literatura latina medieval, de la suma belleza humana creada por Dios en la Virgen María, "optima creatura". La belleza de María como fuente de admiración (fons stuporis) se plasma en la expresión poética como la cumbre más alta de la naturaleza (decus mundi), es decir, del mundo creado, dando lugar a un sin número de imágenes entre las que se destaca la de María como un paraíso en sí mismo (paradisus voluptatis) que es, a su vez, figura del Paraíso definitivo.
Fil: Disalvo, Santiago Anibal. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina - Materia
-
EDAD MEDIA
LITERATURA LATINA
MARIOLOGÍA
NATURALEZA - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
- Repositorio
- Institución
- Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
- OAI Identificador
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El estudio propone un recorrido por algunas de las muchas manifestaciones, ofrecidas por la literatura latina medieval, de la suma belleza humana creada por Dios en la Virgen María, "optima creatura". La belleza de María como fuente de admiración (fons stuporis) se plasma en la expresión poética como la cumbre más alta de la naturaleza (decus mundi), es decir, del mundo creado, dando lugar a un sin número de imágenes entre las que se destaca la de María como un paraíso en sí mismo (paradisus voluptatis) que es, a su vez, figura del Paraíso definitivo. |
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