Nada Más Pasmoso Que El Lógos: Una Lectura Del Tercer Episodio De Troyanas De Eurípides, Vv. 860-1059

• Autores: Hernández Aparicio, Santiago
• Año de publicación: 2016
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Género; Agón; Retórica; Troyanas
• Institución: Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas

En el marco explicativo de las peculiaridades formales de Troyanas de Eurípides (unidades formales, caracteres, acción) como resultado de la puesta en escena de la destrucción de una pólis y su consecuente reflexión metateatral sobre los límites del género (Rodríguez Cidre, 2010), proponemos, en este trabajo1 , una interpretación del tercer episodio (vv. 860-1059) 2 como representación del fracaso de la retórica en la ciudad que se derrumba. Para apoyar esta hipótesis, en relación con el agón, argumentaremos: 1) un cambio discursivo en la consideración de Hécuba sobre los dioses, que conllevaría un cambio en el ritmo de la acción; 2) la existencia de una alegoría “judicial” en la defensa de Helena; y 3) una lectura del “segundo prólogo” por parte de Menelao como deus ex machina pervertido, deslucido eco del poder terrible pero grande de los dioses del prólogo.
Within a framework which explains Euripidean Trojan women’s formal peculiarities (formal unities, characters, action) as the result of the representation of the destruction of a polis and its resulting metathetrical reflexion upon the genre’s limits (Rodríguez Cidre, 2010), we suggest in this article an interpretation of the third episode (vv. 860-1059) as a representation of the failure of rhetoric in the collapsing city. To support this hypothesis, we will argue in relation to the agon: 1) a discoursive change in Hecuba’s consideration of the gods, which involves a change in the action’s pace; 2) the existence of a judicial allegory in Hellen’s defense discourse; 3) a reading of Menelaus’ “second prologue” as a perverted deus ex machina, a faded echo of the terrible yet huge power of the gods of the prologue.
Fil: Hernández Aparicio, Santiago. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Centro de Estudios e Investigación en Filosofía Patrística y Medieval “Studium”; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina