Une lecture postmoderne : Volkswagen Blues de Jacques Poulin

Autores
Decarré, Inés
Año de publicación
2008
Idioma
francés
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Este artículo muestra cómo la búsqueda identitaria quebequense, se vuelve problemática, cuando compite con una mayoría anglófona. El punto nodal de este dilema ¿cómo se resuelve? ¿La evasión, la errancia, la deambulación, son salidas posibles? La tesis central: los actantes de Volkswagen Blues de Jacques Poulin, sufren un traumatismo monomaníaco: reconstruir una pertenencia por el sesgo de lo fragmentario, del indicio, de los signos, de los recuerdos. Esta obra es la eterna y circular peregrinación de todo ser excluido, exiliado, migrante o minoritario, en búsqueda de una especificidad totalizante y benéfica. Por otro lado, en lo que concierne al aspecto formal, el intertexto, a modo de fábulas encastradas unas en otras, o como fragmentos metadiegéticos, nos conduce a una lectura invertida, no canónica.
Cet article montre comment la quête identitaire québécoise,devient problématique lorsqu’elle entre en jeu dans une contrée à majorité anglophone. Le point nodal de ce dilemme comment se résout-il ? L’évasion, l’errance, la déambulation sontelles des issues possibles ? La thèse centrale : les actants de Volkswagen Blues de Jacques Poulin, souffrent un traumatisme monomaniaque : reconstruire une appartenance par le biais du fragmentaire, de l’indice, des signes, des souvenirs. Cet ouvrage est l’éternelle et circulaire pérégrination de tout être exclus, exilé, migrant ou minoritaire, à la recherche d’une spécificité totalisatrice et bienfaisante. D’autre part, en ce qui concerne l’aspect formel, l’intertexte, à la façon des fables emboîtées les unes dans les autres, ou comme des fragments métadiégétiques, nous pousse à une lecture renversée, pas canonique.
Fil: Decarré, Inés. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras
Fuente
Nueva Revista de Lenguas Extranjeras, Nº 10
http://bdigital.uncu.edu.ar/2631
Materia
Literatura canadiense
Poulin, Jacques
Autores canadienses
Crítica e interpretación
Siglo XX
Identidad cultural
Hibridez cultural
Interculturalidad
Intertextualidad
Migrantes
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/
Repositorio
Biblioteca Digital (UNCu)
Institución
Universidad Nacional de Cuyo
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Cet article montre comment la quête identitaire québécoise,devient problématique lorsqu’elle entre en jeu dans une contrée à majorité anglophone. Le point nodal de ce dilemme comment se résout-il ? L’évasion, l’errance, la déambulation sontelles des issues possibles ? La thèse centrale : les actants de Volkswagen Blues de Jacques Poulin, souffrent un traumatisme monomaniaque : reconstruire une appartenance par le biais du fragmentaire, de l’indice, des signes, des souvenirs. Cet ouvrage est l’éternelle et circulaire pérégrination de tout être exclus, exilé, migrant ou minoritaire, à la recherche d’une spécificité totalisatrice et bienfaisante. D’autre part, en ce qui concerne l’aspect formel, l’intertexte, à la façon des fables emboîtées les unes dans les autres, ou comme des fragments métadiégétiques, nous pousse à une lecture renversée, pas canonique.
Fil: Decarré, Inés. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras
description Este artículo muestra cómo la búsqueda identitaria quebequense, se vuelve problemática, cuando compite con una mayoría anglófona. El punto nodal de este dilema ¿cómo se resuelve? ¿La evasión, la errancia, la deambulación, son salidas posibles? La tesis central: los actantes de Volkswagen Blues de Jacques Poulin, sufren un traumatismo monomaníaco: reconstruir una pertenencia por el sesgo de lo fragmentario, del indicio, de los signos, de los recuerdos. Esta obra es la eterna y circular peregrinación de todo ser excluido, exiliado, migrante o minoritario, en búsqueda de una especificidad totalizante y benéfica. Por otro lado, en lo que concierne al aspecto formal, el intertexto, a modo de fábulas encastradas unas en otras, o como fragmentos metadiegéticos, nos conduce a una lectura invertida, no canónica.
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