Lo ch’ixi: entre lo indígena y lo occidental : la coexistencia de elementos múltiples en un mismo sujeto

Autores
Aguilar Choque, Franz Emerson
Año de publicación
2019
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
documento de conferencia
Estado
versión aceptada
Descripción
Esta investigación tiene como objetivo principal mostrar la coexistencia de elementos múltiples, a veces contradictorios, que hay en un mismo sujeto. La metodología que se empleará será un análisis conceptual de las principales ideas o planteamientos. También se realizará una contrastación de posiciones teóricas acerca del indígena para intentar probar que es un individuo con manchas nativas y, a la misma vez, con manchas occidentales. En la lengua aymara, esta convivencia de diversas características no-fusionadas es lo “ch’ixi". Este concepto es adecuado para demostrar que los descendientes indígenas son “ch’ixis": poseen marcas indígenas y, al mismo tiempo, marcas occidentales. Asimismo, los descendientes criollos son ch’ixis: algunas de sus prácticas provienen del mundo andino. Finalmente, a través de la actividad laboral y el lenguaje se plantea una introducción al pensamiento ch’ixi de los andinos. El mundo andino está bajo el sistema del progreso, sistema que no ha eliminado o asimilado totalmente los rasgos andinos. Los primeros resultados que se plasmarán en el escrito son los siguientes: el indígena tiene elementos propios y ajenos, a veces estos elementos son contradictorios; el blanco-mestizo boliviano también posee rasgos indígenas, aunque reducidos.
Fil: Aguilar Choque, Franz Emerson. Universidad Mayor de San Andrés.
Materia
Sociología cultural
Poblaciones autóctonas
Antropología cultural y social
Comunidad ch’ix
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/
Repositorio
Biblioteca Digital (UNCu)
Institución
Universidad Nacional de Cuyo
OAI Identificador
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Fil: Aguilar Choque, Franz Emerson. Universidad Mayor de San Andrés.
description Esta investigación tiene como objetivo principal mostrar la coexistencia de elementos múltiples, a veces contradictorios, que hay en un mismo sujeto. La metodología que se empleará será un análisis conceptual de las principales ideas o planteamientos. También se realizará una contrastación de posiciones teóricas acerca del indígena para intentar probar que es un individuo con manchas nativas y, a la misma vez, con manchas occidentales. En la lengua aymara, esta convivencia de diversas características no-fusionadas es lo “ch’ixi". Este concepto es adecuado para demostrar que los descendientes indígenas son “ch’ixis": poseen marcas indígenas y, al mismo tiempo, marcas occidentales. Asimismo, los descendientes criollos son ch’ixis: algunas de sus prácticas provienen del mundo andino. Finalmente, a través de la actividad laboral y el lenguaje se plantea una introducción al pensamiento ch’ixi de los andinos. El mundo andino está bajo el sistema del progreso, sistema que no ha eliminado o asimilado totalmente los rasgos andinos. Los primeros resultados que se plasmarán en el escrito son los siguientes: el indígena tiene elementos propios y ajenos, a veces estos elementos son contradictorios; el blanco-mestizo boliviano también posee rasgos indígenas, aunque reducidos.
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