Lisandro de la Torre y la cuestión religiosa en la Argentina

Autores
Ghiretti, Héctor
Año de publicación
2003
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
El pensamiento laicista de Lisandro de la Torre está basado en la tesis del cientificismo pero posteriormente experimentó una apertura progresiva al marxismo. Se pueden determinar cuatro momentos durante este proceso. El primero estuvo caracterizado por una formación católica superficial. En el segundo, el escepticismo religioso se expresó en una actitud tolerante e indiferente a las creencias religiosas. El tercero comenzó al inicio de la década de 1920 y se caracterizó como un avance al clericalismo. En el cuarto momento religioso trabajó con una intencionalidad anticlerical pronunciada y hostil.
The laicisist thought of Lisandro de la Torre leant on the thesis of scientology but later on it experimented a progressive oppenning to marxism. Four stages can be determined during this process. The first was characterized by a superficial catholic formation. In the second, the religious scepticism was expressed in a tolerant and indiferent attitude to religious believes. The third one started at the beginning of the 1920 decade and it was characterized as an advance to clericalism. In the fourth stage religious works with a pronounced and hostile anticlerical intentionality appeared
Fil: Ghiretti, Héctor. Universidad de Navarra
Fuente
Revista de Historia Americana y Argentina, No. 40, Tercera época
http://bdigital.uncu.edu.ar/8063
Materia
Historia de Argentina
Historia política
Socialismo
Siglo XX
Torre, Lisandro de la
Creencia religiosa
Pensamiento laicista
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/
Repositorio
Biblioteca Digital (UNCu)
Institución
Universidad Nacional de Cuyo
OAI Identificador
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The laicisist thought of Lisandro de la Torre leant on the thesis of scientology but later on it experimented a progressive oppenning to marxism. Four stages can be determined during this process. The first was characterized by a superficial catholic formation. In the second, the religious scepticism was expressed in a tolerant and indiferent attitude to religious believes. The third one started at the beginning of the 1920 decade and it was characterized as an advance to clericalism. In the fourth stage religious works with a pronounced and hostile anticlerical intentionality appeared
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