Ubicación de Dios en la filosofía del siglo XX
- Autores
- Cappelletti, Ángel J.
- Año de publicación
- 1964
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- La superación del positivismo durante las últimas décadas del siglo XIX trajo consigo un nuevo interés en el problema de la religión. Este interés está determinado en el siglo XX por el carácter de las filosofías que surgen del antipositivismo, el cual no implica necesariamente un retorno a la metafísica y, aún en aquellos casos en que sin lugar a dudas adquiere tal sentido, se presenta muchas veces como algo bastante diferente de la metafísica tradicional, como algo que ha pasado, bien que mal, por el filtro kantiano. Por eso el interés en la religión se manifiesta ante todo como una reflexión sobre la naturaleza y el origen de la misma, en cuanto forma de la vida humana y de la cultura.
- Fuente
- Universidad. 62 (1964) : 165-222
- Materia
-
Filosofía de la religión
Metafísica
11
2 - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
- Repositorio
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- Institución
- Universidad Nacional del Litoral
- OAI Identificador
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Ubicación de Dios en la filosofía del siglo XXCappelletti, Ángel J.Filosofía de la religiónMetafísica112La superación del positivismo durante las últimas décadas del siglo XIX trajo consigo un nuevo interés en el problema de la religión. Este interés está determinado en el siglo XX por el carácter de las filosofías que surgen del antipositivismo, el cual no implica necesariamente un retorno a la metafísica y, aún en aquellos casos en que sin lugar a dudas adquiere tal sentido, se presenta muchas veces como algo bastante diferente de la metafísica tradicional, como algo que ha pasado, bien que mal, por el filtro kantiano. Por eso el interés en la religión se manifiesta ante todo como una reflexión sobre la naturaleza y el origen de la misma, en cuanto forma de la vida humana y de la cultura.Universidad Nacional del Litoral2019-09-05T20:44:40Z1964-12info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdf165-222https://hdl.handle.net/11185/4448Universidad. 62 (1964) : 165-222reponame:Biblioteca Virtual (UNL)instname:Universidad Nacional del Litoralinstacron:UNLspaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es2025-10-23T11:19:55Zoai:https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar:11185/4448Institucionalhttp://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/Universidad públicaNo correspondeajdeba@unl.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:21872025-10-23 11:19:55.418Biblioteca Virtual (UNL) - Universidad Nacional del Litoralfalse |
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La superación del positivismo durante las últimas décadas del siglo XIX trajo consigo un nuevo interés en el problema de la religión. Este interés está determinado en el siglo XX por el carácter de las filosofías que surgen del antipositivismo, el cual no implica necesariamente un retorno a la metafísica y, aún en aquellos casos en que sin lugar a dudas adquiere tal sentido, se presenta muchas veces como algo bastante diferente de la metafísica tradicional, como algo que ha pasado, bien que mal, por el filtro kantiano. Por eso el interés en la religión se manifiesta ante todo como una reflexión sobre la naturaleza y el origen de la misma, en cuanto forma de la vida humana y de la cultura. |
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