Las prácticas de la Chinampa entendidas como experiencia transaccional : Alternativas para la construcción de una subjetividad política comunitaria

• Autores: Gómez Salazar, Mónica
• Año de publicación: 2025
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Filosofía; Acciones transaccionales; Experiencia; Comunidad Chinampera; Injusticia epistémica; Opresión; Transactional actions; Experience; Chinampera Community; Epistemic injustice; Oppression
• Institución: Universidad Nacional de La Plata

Con base en la noción de experiencia de Dewey estrechamente relacionada con su teoría de la acción desde una perspectiva transaccional, en este texto se sostiene que la experiencia de las comunidades chinamperas ilustra lo que para el pragmatista es tener una experiencia, entendida como la interrelación entre el entorno y los seres humanos con atención especial a sus sentimientos. Se parte de la idea según la cual los seres humanos se enfrentan constantemente a situaciones problemáticas que en primera instancia les hacen padecer y sufrir, después, al reflexionar, tras un proceso de valoración, conscientes de la necesidad que se requiere resolver, son capaces de proyectar un fin y de esta manera transformar sus condiciones de existencia en actos de expresión propios. Un ejemplo de este proceso de transaccionalidad y transformación está en las experiencias que han vivido las comunidades chinamperas con la preservación del axolotl, la recuperación de su música, cocina y medicina tradicionales, sistemas agroecológicos sustentables como es el caso de la milpa, así como la educación de las generaciones jóvenes para preservar su ecosistema amenazado por factores diversos como la urbanización y la afectación de los suelos por agroquímicos. Se concluye que las acciones transaccionales implican responsabilidad ética y política por parte de los agentes que las ejecutan porque las consecuencias que repercuten en otros y sus entornos pueden fomentar condiciones de injusticia epistémica y opresión.
Based on Dewey's notion of experience, closely related to his theory of action from a transactional perspective, this text argues that the experience of chinampera communities illustrates what it means for the pragmatist to have an experience, understood as the interrelation between the environment and human beings with particular attention to their feelings. The starting point is the idea that human beings constantly face problematic situations that initially cause them to suffer; subsequently, through reflection and a process of valuation, aware of the necessity for resolution, they are capable of projecting an end and thereby transforming their conditions of existence into acts of self-expression. An example of this process of transactionality and transformation lies in the experiences of chinampera communities with the preservation of the axolotl, the recovery of their traditional music, cuisine, and medicine, sustainable agroecological systems such as the milpa, as well as the education of younger generations to preserve their ecosystem threatened by diverse factors such as urbanization and soil degradation due to agrochemicals. The conclusion is that transactional actions imply ethical and political responsibility on the part of the agents who execute them because the consequences that impact others and their environments can foster conditions of epistemic injustice and oppression.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación