Cicerón ante la división de la ciudad: res publica, populus y violencia

• Autores: Gerardi, Juan Manuel
• Año de publicación: 2025
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Letras; Cicerón; Res publica; Populus; Violencia; Crisis; Cicero; Violence
• Institución: Universidad Nacional de La Plata

En esta investigación exploramos el pensamiento político de Cicerón frente a la división política de la ciudad en las últimas décadas de la República romana. En este sentido, abordamos tres dimensiones concretas que contribuyeron a la definición de un proyecto prescriptivo sobre la constitución de la res publica, el pueblo como sujeto político y el fenómeno de la violencia. Estas tres dimensiones se encuentran enlazadas argumentativamente en una serie de textos que comprenden los tratados De Republica, De Legibus y De Officiis, en diálogo con los discursos post reditum, en los que puede observarse la continuidad del debate público en el plano de la reflexión de la filosofía política. Estas obras se inscriben en un desplazamiento de la centralidad de la oratoria como herramienta para contrastar diversas visiones sobre la res publica ante la intensificación de formas de acción violenta que se impusieron en la ciudad. Sostenemos que, si bien Cicerón mantiene una postura crítica sobre la participación política del pueblo, común a otros autores clásicos, el proyecto no busca únicamente establecer un orden constitucional superior basado en la ley natural para contrastarla, sino que intenta subordinar la actuación popularis a la guía ética de la élite. La preservación de la res publica opera como el fin último para delimitar el campo de acción legítimo conforme a la realización de la virtud en el gobierno de la ciudad.
In this research, we explore Cicero's political thought in the face of the political division of the city during the final decades of the Roman Republic. In this sense, we address three specific dimensions that contributed to the definition of a prescriptive project regarding the constitution of the res publica, the people as a political subject, and the phenomenon of violence. These three dimensions are argumentatively linked across a series of texts including the treatises De Republica, De Legibus, and De Officiis, in dialogue with the post reditum speeches, wherein the continuity of public debate can be observed at the level of politicalphilosophical reflection. These works are part of a shift away from the centrality of oratory as a tool for contesting diverse visions of the res publica in the face of the intensification of violent forms of action imposed upon the city. We contend that, although Cicero maintains a critical stance on the political participation of the people—a view common to other classical authors—his project does not solely seek to establish a superior constitutional order based on natural law to counter it; rather, it attempts to subordinate popularis action to the ethical guidance of the elite. The preservation of the res publica operates as the ultimate end to delimit the field of legitimate action in accordance with the realization of virtue in the governance of the city.
Centro de Estudios Latinose
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación