¿Que la tortilla se vuelva?: movimientos feministas e inversión de la circulación del poder

• Autores: Carriquiry, Andrea
• Año de publicación: 2024
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: documento de conferencia
• Materia: Ciencias Sociales; feminismo; derecha; Filosofía; esfera pública
• Institución: Universidad Nacional de La Plata

El presente trabajo forma parte de una investigación más amplia a cargo de la responsable -"Teoría de la democracia deliberativa y esfera pública: conceptualizando los discursos de odio, noticias falsas y sociedad civil incivilizada en torno a los feminismos latinoamericanos contemporáneos” . En ese marco, el punto de partida de esta ponencia es la tensión entre dos fenómenos que en general se consideran contrapuestos: por una parte, el despliegue que, dentro y fuera de la región latinoamericana, han tenido los movimientos feministas en la última década, y por otra parte, el ascenso de lo que ha sido conceptualizado como nuevas derechas, derechas emergentes, derechas populistas, extremas derechas o ultraderechas , con hitos globales como el triunfo de Donald Trump en las elecciones de EEUU en 2016. Este ascenso en lo político partidario ha sido acompañado, en el plano de la sociedad civil, por actores, grupos, movimientos y discursos que han sido denominados como antiderechos, antifeministas o antigénero. Ante este panorama, un marco teórico que podría ofrecer algunas herramientas conceptuales útiles es la Teoría Crítica en general , y en particular la teoría de la democracia deliberativa, incluyendo la teoría de la esfera pública . Ese marco teórico es amplio -aborda varias subdisciplinas filosóficas, incluyendo desde una teoría de la verdad hasta una teoría del derecho-, y al mismo tiempo se abstiene de exigir fuertes compromisos ontológicos: el edificio conceptual está estructurado en base a un núcleo conceptual que se fundamenta en los presupuestos implícitos en la propia práctica Entre sus ventajas están que, como señala Seyla Benhabib, "la teoría crítica también debe ser una teoría de las crisis” (2018), por lo que puede adecuarse bien a los momentos en que los problemas proliferan . En concreto, mi hipótesis es que puede aportar a una mejor comprensión de los movimientos feministas y su rol en la esfera pública, incluyendosu relación con los discursos antigénero. En ese marco planteo algunas nociones de Jürgen Habermas, Jean Cohen y Andrew Arato. Si bien Habermas "rankea como uno de los filósofos más influyentes del mundo” (Bohman y Rehg 2014) según la no menos influyente Enciclopedia Stanford de Filosofía, la recepción crítica redunda en que algunos de los conceptos que integran su teoría sean malentendidos, o subutilizados desde las ciencias sociales. En el caso de Jean Cohen y Andrew Arato, aunque su trabajo ha sido ampliamente reconocido en círculos especializados, su incidencia puede ciertamente ampliarse. El propósito de este trabajo es poner en juego, con espíritu interdisciplinario, algunas de esas herramientas conceptuales desde la filosofía. En esta línea, en la ponencia me enfoco en dos herramientas conceptuales, a saber: el potencial de apertura de la esfera pública (Habermas 1962) y la inversión de la circulación del poder (Cohen y Arato 1992, Habermas 1992).
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación