Impactos de la teoría de la evolución en Ética

• Autores: Anzoátegui, Micaela
• Año de publicación: 2017
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: documento de conferencia
• Fuente: Memoria académica
• Materia: Filosofía; Antropocentrismo; Teoría de la evolución; Ética; Anthropocentrism; Theory of evolution; Ethics
• Institución: Universidad Nacional de La Plata

En el presente trabajo destacaremos tres impactos de la teoría de la evolución en el campo de la Ética. Considerando el contexto de emergencia de una nueva perspectiva en el área, a partir de la crisis en el imaginario antropocéntrico (que se produce desde mediados y fines del s. XX), podemos delimitar algunos aspectos. En primer lugar, la teoría de la evolución desarticuló la idea de un puesto jerárquico del hombre en el mundo. En segundo lugar, implicó nuevas bases científicas para dar cuenta de la continuidad evolutiva entre animales humanos y no humanos. En tercer lugar, implicó repensar el cuerpo y la corporalidad desde el marco de una historia evolutiva, y dar una historicidad natural al comportamiento moral, con lo que se descartó la idea del origen de la moral y de la ética como algo espontáneo y sólo propio del ser humano. Estos tres impactos generaron un cambio radical en el modo de pensar el vínculo humano-animal-naturaleza, tal como tradicionalmente era entendido. De manera que, mi comunicación no tiene por objetivo ser exhaustiva, si no, poner en consideración una serie de lineamientos actuales en el campo de la Ética, sus potencialidades y dificultades.
In this paper we will highlight three impacts of the theory of evolution in the field of Ethics. Considering the emergency context of a new perspective in the area, from the crisis in the anthropocentric imaginary (which occurs since the middle and end of the twentieth century), we can delimit some aspects. In the first place, the theory of evolution disarticulated the idea of a hierarchical position of man in the world. Secondly, it implied new scientific bases to account for the evolutionary continuity between human and non-human animals. Thirdly, it implied rethinking the body and corporeality from the framework of an evolutionary history, and giving a natural historicity to moral behavior, with which the idea of the origin of morality and ethics was discarded as something spontaneous and only proper to the human being. These three impacts generated a radical change in the way of thinking about the human-animal-nature link, as it was traditionally understood. So, my communication is not intended to be exhaustive, but to put into consideration a series of current guidelines in the field of Ethics, their potentialities and difficulties.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación