“De cómo ser una verdadera loca”: "Grupo de Acción Gay" y la revista "Sodoma" como geografías ficcionales de la utopía marica

Autores
Cuello, Juan Nicolás; Lemus, Francisco
Año de publicación
2016
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Este trabajo reflexiona sobre la potencialidad crítica encauzada en las prácticas poético-políticas del Grupo de Acción Gay, a principios de los ochenta en Buenos Aires, a partir del análisis de recursos discursivos y visuales materializados en sus diferentes plataformas comunicativas (volantes políticos, revistas, invitaciones a fiestas y banderas). En estos dispositivos de enunciación reconocemos tráficos, usos desviados y contaminaciones –que elegimos llamar montajes maricas– a los imaginarios heteronormados de la política, por un lado, y, por el otro, a los procesos de institucionalización del activismo gay de la posdictadura.
This paper reflects on the critical potential of the poetic and political practices made by Grupo de Acción Gay, in the early eighties in Buenos Aires, from the analysis of discursive and visual resources materialized in their different communication platforms (political flyers, magazines, invitations and flags). In these sense, we recognize traffics, diverted uses and contaminations –montajes maricas– that criticize the heteronormative political imaginary and the processes of institutionalization of gay activism in the postdictatorship.
Facultad de Bellas Artes
Materia
Bellas Artes
Ciencias Sociales
Posdictadura
Activismo Gay
Contracultura
Posdictatorship
Gay activism
Counterculture
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
Repositorio
SEDICI (UNLP)
Institución
Universidad Nacional de La Plata
OAI Identificador
oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/102923

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This paper reflects on the critical potential of the poetic and political practices made by Grupo de Acción Gay, in the early eighties in Buenos Aires, from the analysis of discursive and visual resources materialized in their different communication platforms (political flyers, magazines, invitations and flags). In these sense, we recognize traffics, diverted uses and contaminations –montajes maricas– that criticize the heteronormative political imaginary and the processes of institutionalization of gay activism in the postdictatorship.
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