Juan Antonio Ennis y Laura Sesnich (eds.), Enriqueta la criolla y La hija de Giacumina: Literatura popular, lenguas mixtas y naturalismo en dos folletos del 80. La Plata-Berlín, Fa...

• Autores: Ortiz Gambetta, Eugenia
• Año de publicación: 2019
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: reseña artículo
• Fuente: Orbis Tertius. Vol.24, No.30, 2019
• Materia: LITERATURA ARGENTINA; LENGUAJE POPULAR; Sívori, Eduardo; HISTORIA LITERARIA; NOVELA; RESEÑAS
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Ortiz Gambetta, Eugenia. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Letras; Argentina
Fil: Ortiz Gambetta, Eugenia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas; Argentina
Fil: Ortiz Gambetta, Eugenia. Universidad Nacional de La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina
Un año antes de que se expusiera en París el cuadro Le lever de la bonne (El despertar de la criada, 1887) de Eduardo Sívori, salieron a la luz las dos novelas que presenta esta edición. El cuadro de Sívori y las novelas de Giacumina y Enriqueta apuntan a la representación del cuerpo del delito, al decir de Ludmer, pero en los textos también aparece la lengua del delito; esa lengua de contacto que describe cuerpos de inmigrantes y criollas desviadas, mujeres que no se querían ver ni asimilar para la Nación. La bonne está completamente desnuda. No sabemos qué dialecto habla, pero sus piernas gurdas, como las de Giacumina, sus brazos tostados hasta donde los cubre la ropa ausente revelan una condición social y una apuesta por la estética de lo imperfecto. El cuadro fue exhibido en Buenos Aires, pocos meses después de su exposición en el Salón de París, y fue considerado indecente y pornográfico por la crítica porteña. Unos años antes, el naturalismo como corriente estética había sido objeto de debates teóricos en el espacio de la prensa. Estas discusiones anticiparon expresiones textuales y pictóricas que sacudieron el mundo cultural de las élites porteñas, a partir de la publicación de Potpourri (1882) de E. Cambaceres (aunque también habría que pensar como antecedente la edición de El matadero, por un J. M. Gutiérrez lleno de reparos).Textos y obras plásticas habían empezado a girar hacia un novedoso registro fotográfico de la realidad y fueron aceptados progresivamente por la dirigencia liberal a lo largo de la década del '80, en nombre de la anhelada ciencia...