Vida monológica y vida dialógica (Una conferencia dada el 13 de Junio de 1928 en Zurich)

• Autores: Buber, Martin; Torres Brizuela, Juan Facundo
• Año de publicación: 2025
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Tábano. 2025, 26
• Materia: PENSAMIENTO FILOSOFICO; FILOSOFIA ALEMANA; CONFERENCIAS
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Torres Brizuela, Juan Facundo. Friedrich Schiller Universität Jena; Austria
Este artículo presenta la traducción al español de una conferencia inédita hasta 2012 de Martin Buber. A pesar de no haber sido incluida en la Martin Buber Werkausgabe (MBW), este texto expone de manera clara y concisa las ideas fundamentales del pensamiento antropológico del autor. En ella, Buber analiza la crisis de la persona en una época marcada por el ensimismamiento individualista y explora la tensión entre la vida monológica y la vida dialógica. Circulan en este texto ejemplos concretos desde el teatro, la religión, la filosofía y la cultura. Sin embargo, el pensamiento de Buber no se limita a un análisis filosófico abstracto, sino que apela a una transformación concreta de la persona y sus relaciones, por medio de una respuesta responsable a lo que sucede y al otro. Frente a las crisis políticas de su tiempo, su respuesta radica en la promoción de la vida dialógica como base para una comunidad auténtica.
This article presents the Spanish translation of a lecture by Martin Buber, unpublished until 2012. Although not included in the Martin Buber Werkausgabe (MBW), this ext clearly and concisely exposes the fundamental ideas of Buber’s anthropological thought. In it, Buber analyses the crisis of the person in an age marked by individualistic self-absorption and explores the tension between monological life and dialogical life. Concrete examples circulate in this text from theatre, religion, philosophy, and culture. However, Buber’s thought is not limited to an abstract philosophical analysis, but appeals to a concrete transformation of the person and his or her relationships, through a responsible response to what is happening and to each other. In the face of the political crises of his time, his response lies in the promotion of dialogical life as the basis for an authentic community.