La hagiografía de clerecía como discurso de la verdad : una revisión del problema

• Autores: Balestrini, María Cristina
• Año de publicación: 2005
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Letras. 2005-2006, 52-53
• Materia: LITERATURA MEDIEVAL; RELIGION; HAGIOGRAFIA; POESIA ESPAÑOLA; LITERATURA ESPAÑOLA
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Balestrini, María Cristina. Universidad de Buenos Aires; Argentina
Resumen: Dentro de la poesía del mester de clerecía la elaboración de relatos hagiográficos representa un a línea importante de producción, a pesar de que numerosos textos no llegaron hasta el presente . No obstante, el breve corpus conservado ofrece una interesante oportunidad para reflexionar acerca d e las estrategias que el género despliega en el establecimiento de su estatuto de veracidad, de lo cual depende en gran medida su eficacia didáctica . En este período fundacional de la literatura en lengu a romance, las vitae en cuaderna vía comparten con otros discursos (principalmente con la épica) s u carácter de res gesta, de discurso de la verdad ; sin embargo, a diferencia de lo que ocurre en los can - tares de gesta, el carácter verdadero no está dado de manera incuestionable en la hagiografía, sin o que hay que construirlo, resolviendo entre otros el problema de la credibilidad de lo sobrenatural . Para apuntalar lo narrado, se plantea la necesidad de generar una expectativa o consenso que una ve z establecido identifique el relato de la vida del santo con la verdad . Sin embargo, la corroboración fina l no estará en la historia, sino que el valor de veracidad queda establecido por la manera en que el relat o se convierte en una prueba a favor de la validez de un esquema metahistórico .
Abstract: Among the poetry of the mester de clerecía, hagiographical narrative represents an importan t part of the production, even if many of the texts are now lost . Nevertheless, the brief corpu s preserved offers an interesting opportunity to think about the strategies that the genre deploys i n the establishment of its status of veracity, of which depends mostly its didactical efficacy . In thi s foundational period of literature in romance language, the vitae in cuaderna vía share with othe r discourses (especially with the epical) their condition of res gesta, of true discourse ; but, unlike th e cantar de gesta, truth is not unquestionable in hagiography : it is something that must be configured, once the problem of faith in the supernatural, among others, is solved . To support the narrated , what is first needed is an expectation or consensus that, once established, would identify the sain t 's life story with truth . But, anyway, the final corroboration will not be within the story : the valué of veracity will be established by the way in which the narrative turns into a proof that validates a meta-historical scheme.