La teología pastoral de Evangelii Gaudium en el proyecto misionero de Francisco

• Autores: Galli, Carlos María
• Año de publicación: 2014
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Teología, Tomo LI, nº 114, 2014; ISSN 0328-1396
• Materia: EVANGELII GAUDIUM; DOCUMENTOS PONTIFICIOS; TEOLOGIA PASTORAL; IGLESIA CATOLICA; EVANGELIZACION; Francisco, Papa
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Galli, Carlos María. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología; Argentina
Resumen: Este ensayo teológico comprende y expone el pensamiento pastoral del Papa Francisco, primer obispo de Roma y Papa latinoamericano, elegido desde las periferias del orbe para guiar al Pueblo de Dios en el corazón de la urbe. Francisco es un pastor misionero y un pastoralista lúcido, que ha enseñado teología pastoral y, lo sigue haciendo, de otra forma, desde el ministerio petrino. La exhortación Evangelii gaudium (2013) condensa de una forma orgánica su mirada a la evangelización en la huella de la exhortación Evangelii nuntiandi de Pablo VI (1975) y del Documento Conclusivo de Aparecida del Episcopado latinoamericano y caribeño (2007). La novedad de su pontificado reformador y misionero hunde sus raíces en la figura singular del jesuita argentino Jorge Mario Bergoglio; en su arraigo en la Iglesia latinoamericana y en el proyecto misionero de Aparecida; y en la incipiente pero promisoria teología argentina postconciliar. El autor hace un pormenorizado estudio sistemático y contextualizado de la exhortación La alegría del Evangelio desde el propio documento y en relación a otros textos de Jorge Bergoglio y, ahora, del Papa Francisco. Articula su discurso en dos momentos mostrando sus interrelaciones. El primero, breve, presenta al sucesor de Pedro como un icono de la fisonomía regional y la reflexión pastoral de la Iglesia latinoamericana. El segundo analiza nueve claves de la Evangelii gaudium: la alegría de evangelizar, síntesis de la mística misionera; la figura de la Iglesia centrada en la misión; la influencia del proyecto misionero de Aparecida; la conversión misionera para la reforma eclesial desde el Concilio Vaticano II; la Iglesia, Pueblo de Dios y Madre de los pueblos, como sujeto de la misión; la fuerza evangelizadora de la piedad católica popular; la revolución de la ternura comunicada en el Evangelio de la misericordia; la dimensión social del Evangelio y de la evangelización; la opción por los pobres desde el corazón de Dios.
Abstract: This theological essay interprets and exposes the pastoral thought of Pope Francis, first bishop of Rome and Latin American Pope, chosen from the periphery of the “orb” to guide the People of God in the heart of the “Urb”. Francis is a missionary pastor and a lucid pastoralist, who has taught theology, and continues in another way to do so. The exhortation Evangelii gaudium (2013) condenses in an organic form his view on evangelization, following the footsteps of the exhortation Evangelii nuntiandi by Paul VI (1975), and the Conclusive Document of Aparecida by the Latin American and Caribbean Bishops (2007). The novelty of his pontificate, reformer and missionary, has its roots in the singular figure of the Argentine Jesuit Jorge Bergoglio; his rooting in the Latin American Church and the Missionary project of Aparecida; and in the incipient but promissory Argentine post-Conciliar theology. The author makes an exhaustive study, systematic and contextualized, of the exhortation The Joy of the Gospel, and puts this text in relationship to other texts of Jorge Bergoglio, now Pope Francis. He distinguishes in the text two different and interrelated moments. The first one, short, presents the successor of Peter as an icon of the regional physiognomy and the pastoral reflection of the Latin American Church. The second one analyses nine keys to Evangelii gaudium: the joy of evangelizing, synthesis of missionary mystic; the figure of the Church centered in the mission; the influence of the missionary project of Aparecida; the missionary conversion for the ecclesial reform following the Council Vatican II; the Church People of God and Mother of the peoples, as subject of the mission; the evangelizing force of the Catholic popular piety; the revolution of tenderness communicated in the Gospel of Mercy; the social dimension of the Gospel and the evangelization; the option for the poor from God’s heart.