Revisión y recuperación del contenido del nombre “naturaleza”

• Autores: Corso de Estrada, Laura E.
• Año de publicación: 2011
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Prudentia Iuris Nº 72, 2011
• Materia: LEY NATURAL; NATURALEZA; RACIONALIDAD; HISTORIA DE LA FILOSOFIA; ESCOLASTICA
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Corso de Estrada, Laura E. Pontificia Universidad Católica Argentina; Argentina
Fil: Corso de Estrada, Laura E. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Resumen: En el presente estudio, la autora se centra en el Capítulo Primero: “Convergencias”, del Documento de la Comisión Teológica Internacional (junio de 2009), para considerar en él, en primer lugar, tesis centrales de las concepciones precristianas acerca de la naturaleza y el papel del hombre en el universo (considerado en su conjunto), con el propósito de analizar el núcleo temático común en ellas. De allí que en este artículo se examinen sucesivas fases de este desarrollo de la historia del pensamiento, el de los relatos mitológicos y el de las elaboraciones filosóficas grecorromanas acerca de los vínculos entre naturaleza y racionalidad. La autora se detiene, asimismo, en el valor que su Santidad Benedicto XVI ha concedido a la recepción patrística y medieval de aquel acervo y su papel en la constitución de la inteligencia de la fe. Por lo que, en segundo término, presenta una rica línea de autores medievales que preceden a los de la alta Escolástica y a la Escolástica española en su recepción y reelaboración de la tradición de la ley natural.
Abstract: In the present study, the author focuses in I Chapter: “Convergences” from the Document of the International Theological Commission (June 2009) to consider in it, in first place, the central thesis of the pre-christian conceptions about nature and the role of the man in the universe (considered as whole), with the purpose to analyze the central thematic among them. Thus, in this article they are examined successive phases of the historical development of thinking, of the mythological stories and the philosophical greco-roman conceptions about the bond between nature and rationality. The author also considers the value that Pope Benedict XVI has given to the patristic and medieval reception of that inheritance and the role in constituting of the intelligence of faith. Therefore, secondly, it presents a wide range of medieval authors which precede those of the High Scholastic and the Spanish Scholastic in its reception and the elaboration of the tradition of the natural law.