Símbolos enfrentados: La Iglesia Católica y la "Oración de Perón" durante el congreso eucarístico de Rosario 1950.

• Autores: Uliana, Hernán
• Año de publicación: 2009
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Res Gesta No. 47, 2009
• Materia: IGLESIA CATOLICA; Perón, Juan Domingo, 1895-1974; HEGEMONISMO; SIMBOLOS; ESTADO; Congreso Eucarístico de Rosario
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Uliana, Hernán. Centro interdisciplinario de Estudios Sociales; Argentina
Fil: Uliana, Hernán. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Investigaciones Socio Históricas Regionales; Argentina
Resumen: Este artículo trata de utilizar un momento particular en "la Argentina de Perón" como es el Congreso Eucarístico de Rosario del año 1950 para bucear en las tensiones que se producen al ponerse en contacto dos actores con pretensiones de hegemonía cultural en un acto de masas. Esto nos da un laboratorio particularmente apto para penetrar en las dinámicas simbólicas particulares que potencialmente, aunque no necesariamente, llevaban a un enfrentamiento entre un Estado que tomaba un cariz cada vez más autoritario y totalizante frente a una institución que también aspiraba a la hegemonía simbólica de la sociedad y que había evitado los embates "peronizadores" hasta ese momento gracias a una alianza tácita forjada luego de 1943. El eje del articulo está en la importancia que la dinámica política toma en la definición de los enfrentamientos aún cuando estos, si solo centramos nuestra visón en el aspecto discursivo-ideológico, parecen a primera vista incomprensibles.
Summary: This article tries to use a particular moment in the Argentina of Perón like is the Eucharist Congress of Rosario of year 1950 to dive in the tensions that took place when putting themselves in contact two actor with pretensions of cultural hegernony in an act of rnasses. This gives us a particularly apt laboratory to penetrate in the dynamics symbolic individuals that potentially, although not necessarily, took to a confrontation between a State that took a deeper authoritarian and intolerant look front to an institution that also aspired to the syrnbolic hegemony of the society and that had avoided the peronization attacks until that rnoment thanks to a tacit alliance forged after 1943. The axis of the article is in the irnportance that political dynamics taking in the definition ofthe confrontations these, if even though single we centered our vision in the discursive-ideological aspect, seem incomprehensible at first sight.