Donatistas y judíos en la cosmovisión de Gregorio Magno : respuestas diferenciadas ante la alteridad

Autores
Laham Cohen, Rodrigo
Año de publicación
2010
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Laham Cohen, Rodrigo. Universidad de Buenos Aires; Argentina
Fil: Laham Cohen, Rodrigo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Resumen: El objetivo de este trabajo radica en el reconocimiento y la subsecuente comprensión de las diferentes actitudes de Gregorio Magno, tanto discursivas como ejecutivas, frente al judaísmo y al donatismo. En esta línea se analiza la dualidad hallada frente al primero: caracterizaciones y epítetos negativos en determinadas comunicaciones; adjetivaciones neutras y protección explícita, en otras. El donatismo, por su parte, sólo recibe calificativos negativos y, ante él, el obispo de Roma exige a las autoridades, continuamente, coerción.
Abstract: The aim of this paper is the recognition and the subsequent comprehension ofthe different Gregorian attitudes -both discursive and executives- towards Judaism and Donatism. In this line, the duality expressed against Judaism is analyzed: there are portrayals and negative epithets in certain communications, neutral agreements and explicit protection in others. The Donatism, however, only receives negative epithets and against it, Gregory the Great demands coercion.
Fuente
Stylos Nº 19, 2010
Materia
Gregorio I, Papa, ca. 540-604
LITERATURA RELIGIOSA
JUDAISMO
DONATISMO
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
Repositorio Institucional (UCA)
Institución
Pontificia Universidad Católica Argentina
OAI Identificador
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Abstract: The aim of this paper is the recognition and the subsequent comprehension ofthe different Gregorian attitudes -both discursive and executives- towards Judaism and Donatism. In this line, the duality expressed against Judaism is analyzed: there are portrayals and negative epithets in certain communications, neutral agreements and explicit protection in others. The Donatism, however, only receives negative epithets and against it, Gregory the Great demands coercion.
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