Más que una guía de “admirabilidad” : Recuerdos de viaje (1880) de Eduarda Mansilla

• Autores: Crespo, Natalia
• Año de publicación: 2016
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Letras Nº 73, 2016
• Materia: LITERATURA ARGENTINA; LITERATURA DE VIAJES; IDENTIDAD; Mansilla, Eduarda, 1834-1892
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Crespo, Natalia. Universidad del Salvador; Argentina
Fil: Crespo, Natalia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Resumen: El libro Recuerdos de viaje de Eduarda Mansilla —de prosa amena y ligera, con riqueza de temas y resabios de oralidad— es el primero dentro del género “relato de viaje” escrito por una autora argentina. Producido diez años más tarde de su viaje por Estados Unidos (viaje que se convirtió en una residencia de cuatro años en el país del norte a raíz del trabajo diplomático encomendado a su marido, Manuel Rafael García), este libro construye una noción de identidad —tanto nacional como personal de la autora— a partir del cotejo de lo propio (y de un nosotros) con la cultura yankee. Lejos de las enseñanzas sarmientinas, Mansilla construye su mirada sobre Estados Unidos a partir de pensarse a sí misma, en tanto señora de la clase alta criolla, más cerca de Europa (concretamente, de Francia) que del país norteamericano. Esta exposición analiza los diversos modos en que el viaje —y su indisociable relato— resulta funcional marco de posibilidad para la construcción de una identidad sesgada por ciertas marcas características de esta autora: su clase social, su multiculturalidad, su erudición, su mirada compasiva hacia los indios y su verticalismo hacia la servidumbre.
Abstract: The book Recuerdos de viaje (1880), by Eduarda Mansilla —written with an enjoyable prose full of diverse themes and discursive remains of orality—, is the first travelogue produced by an Argentine female author. Written ten years after her trip to the United States of America —a journey that became a four-year residency in this country due to the diplomatic position entrusted to her husband, Manuel Rafael García—, in this book Mansilla builds a notion of identity —both national and personal— from the comparison between the self (presented as “us”) and the Yankee culture. Away from the teachings of Sarmiento, Mansilla builds her perspective of United States by conceiving herself as a representative of the Creole upper class, closer to European culture (more properly, French) than to American one. This exposition examines the various ways in which the journey —and its inseparable narration— results in a functional framework for the construction of a self-identity marked by of Mansilla’s particularities: her social class, her multiculturality, her erudition, her comprehensive gaze toward Indians and her vertical position toward low working classes.