La doctrina de las razones seminales asumida por Duns Escoto

• Autores: Mayocchi, Enrique Santiago
• Año de publicación: 2016
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Agora. Papeles de filosofía. 2016, Vol.35, No.1, 2016
• Materia: Duns Escoto, Juan, O.F.M., 1265-1308; CREACION; CAUSALIDAD; FILOSOFIA MEDIEVAL; CUERPO; ALMA
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Mayocchi, Enrique Santiago. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; Argentina
Resumen: La doctrina de las rationes seminales propuesta por el Doctor de Hipona fue para muchos pensadores un refugio que permite explicar la generación en el mundo físico. Duns Escoto retoma el pensamiento agustiniano, y analiza las posturas que le precedieron. El Doctor Sutil desarrolla una respuesta propia, que lo lleva a completar su doctrina de los elementos y explicar la generación natural derivando el tema, en perspectiva antropológica, hacia la creación del alma racional en un cuerpo. En el presente trabajo analizaremos los diferentes pasajes de la obra escotista donde se profundiza este tema, y también incluiremos algunas referencias a su teoría de la causalidad en el mundo natural. Palabras clave: razones seminales, Duns Escoto, creación, generación.
Abstract: The doctrine of the rationes seminales suggested by the Doctor of Hippo was a shelter for many thinkers, who allows to explain the generation in the physical world. Duns Scotus returns to the Augustinian thought and analyzes the postures of those who had preceded him. Develops an answer of his own which leads him to complete his doctrine of the elements and to explain the natural generation diverting the subject into an anthropological perspective towards the creation of the rational soul in a body. In this paper we analyze the different passages of Scotus’s work where this topic is deepened, and also include some references to his theory of causality in the natural world.