La concepción “unitaria” del Derecho y la dignidad en Dworkin

• Autores: Vargas del Carpio, Ana María
• Año de publicación: 2016
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: documento de conferencia
• Fuente: Jornadas Internacionales de Derecho Natural : Ley Natural y Dignidad Humana (12ª : 2016 : Buenos Aires)
• Materia: DERECHO; DERECHO NATURAL; DIGNIDAD HUMANA; Dworkin, Ronald, 1931-; MORAL; FILOSOFIA DEL DERECHO
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Vargas del Carpio, Ana María. Universidad Católica San Pablo; Perú
Resumen: Ronald Dworkin ha sido, por varias décadas, una figura importante en el debate jurídico sobre la integración entre la moral y el derecho, logrando de manera efectiva y con un estilo propio, replegar el avance del positivismo jurídico. En su último libro, Justicia para erizos (2011), Dworkin nuevamente examinó el debate sobre la cuestión clásica de la separación del derecho y la moral, para explicar que en realidad no existen dos sistemas independientes de normas legales y morales, sino que ambas colecciones de normas conforman un sistema único del derecho. Los derechos humanos, reconocidos como derechos individuales, serían un ejemplo de esa integración por tratarse de cuestiones legales fundamentales (fundamental law), que no emanan de un poder legislativo soberano, sino de la moralidad política. En esta breve nota, esbozo una visión del último planteamiento teórico de Dworkin sobre la estructura del Derecho a partir de su concepto doctrinal del derecho y sus conceptos interpretativos de la dignidad y la moralidad política, con el fin de distinguir los elementos que conforman este nuevo sistema unitario. Concluyo con una valoración crítica de la propuesta de Dworkin.