El método en la filosofía del derecho y la dogmática penal

• Autores: Schonfeld, Leonardo Augusto
• Año de publicación: 2022
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Prudentia Iuris No.93, 2022
• Materia: FILOSOFIA DEL DERECHO; RETORICA; METODOLOGIA; DERECHO PENAL; ARGUMENTACION JURIDICA; TEORIA DEL DELITO
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Schonfeld, Leonardo Augusto. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad Teresa de Ávila; Argentina
Resumen: Este trabajo se propone poner de resalto que la Dogmática Penal no ha receptado el estado actual del debate iusfilosófico. Solo se abordará el tema del método jurídico y las consecuencias que, de haber sido receptadas, hubieran tenido para la Dogmática Penal. Se propone la superación del método silogístico-subsuntivo, tanto respecto de la ley positiva como de los conceptos de la teoría del delito y la consecuente apertura a métodos más abiertos de índole aristotélica, tales como la tópica y la retórica. Se demostrará, asimismo, que tal apertura no contradice la exigencia de legalidad penal.
Abstract: This work aims to highlight that criminal dogmatic has not received the current state of the philosophical debate. It will only address the issue of legal method and the consequences that, had they been received, would have had for criminal dogmatic. It is proposed to overcome the syllogistic-subsunctive method, both with respect to positive law and the concepts of crime theory and the consequent assumption of more Aristotelian open methods, such as topical and rhetoric. It will also be shown that such opening does not contradict the requirement of criminal legality.
Sommario: Questo articolo si propone di evidenziare che la dogmatica criminale non ha ricevuto lo stato attuale del dibattito filosofico. Affronterà solo la questione del metodo giuridico e delle conseguenze che, se fossero state recepite, avrebbero avuto per la dogmatica criminale. Si propone il superamento del metodo sillogistico-subordinato, sia rispetto al diritto positivo che ai concetti di teoria del crimine e la conseguente apertura a metodi più aperti di natura aristotelica, quali l’attualità e la retorica. Si dimostrerà inoltre che tale apertura non contraddice il requisito della legalità penale.