Los comienzos en los confines : la no-opción por la antropología social de Leopoldo J. Bartolomé y Carlos A. Herrán

• Autores: Guber, Rosana
• Año de publicación: 2014
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Secretaría de Investigación y Postgrado. Programa de Postgrado en Antropología Social (Diciembre 2014). Avá, Revista de Antropología. Posadas : Programa de Postgrado en Antropología Social. (25). pp. 35-62. Disponible en: http://www.ava.unam.edu.ar/index.php
• Materia: Antropología social; Bartolomé, Leopoldo; Herrán, Carlos; Trayectoria profesional; Social Anthropology; Trajectories
• Institución: Universidad Nacional de Misiones

Fil: Guber, Rosana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Desarrollo Económico y Social. Centro de Investigaciones Sociales; Argentina.
Buena parte de la literatura histórica argentina identifica a la antropología social con una disciplina orientada por el compromiso social, el estudio de la modernidad y las problemáticas del mundo contemporáneo. En esa literatura participaron sus mismos cultores, es decir, los antropólogos que formaron parte de y que historizaron a la subdisciplina. Sin embargo, son pocos los trabajos que se detienen a interrogar estas premisas. Revisar las trayectorias formativas y profesionales de Leopoldo Bartolomé y Carlos Herrán nos ayuda a mostrar aspectos desconocidos aún de nuestra disciplina, señalando cómo la “antropología social” se articuló con otras ramas preexistentes, a través de sus materias, sus cultores y sus campos empíricos. También nos ayudan a relativizar las denominaciones y a prestar más atención a las preguntas y los enfoques de la investigación.
Much of the Argentinian historical literature identifies social anthropology with a discipline oriented towards social commitment, the study of modernity and the problems of the contemporary world. Their own crafters assisted in producing that literature: anthropologists that were part of and contributed in historizing the subdiscipline. Nonetheless, there are few works that question these premises. The review of Leopoldo Bartolomé’s and Carlos Herrán’s training and professional trajectories helps us to exhibit some yet unknown aspects of our discipline, and to point out how the “social anthropology” was put together with other pre-existing branches through their subjects, their crafters and their empirical fields. It also helps us to play down the significance of denominations and to pay more attention to the questions and the perspective of researches.