La claudicación de Claude Bernard

• Autores: Caponi, Gustavo
• Año de publicación: 2012
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Metatheoria; 1853-2322 (impresa); 1853-2330 (en línea)
• Materia: Bernard, Claude, 1813-1878; Desarrollo (Biología); Fisiología; Herencia; Teleología; Vitalismo; Development (Biology); Physiology; Heredity; Teleology; Vitalism; Desenvolvimento (Biologia); Fisiologia; Hereditariedade; Teleologia
• Institución: Universidad Nacional de Quilmes

Fil: Caponi, Gustavo. Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Brasil.
Fil: Caponi, Gustavo. Universidade Federal de Santa Catarina. Departamento de Filosofia; Brasil.
Pese a no tener una comprensión clara de los fenómenos hereditarios, y pese a no haber llegado a concebir una estrategia para abordar experimentalmente el estudio del desarrollo, Bernard no llegó a pensar que esos asuntos escapasen al alcance de la ciencia experimental. Lo que Bernard consideraba como algo ajeno al alcance del método experimental era la explicación de la organización: la mutua adecuación funcional que exhiben las estructuras orgánicas. Pero la solución que llegó a vislumbrar para esa cuestión, que estaba fundada en su concepción de las leyes naturales, muy poco tenía que ver con lo que en el siglo XX fue llamado “programa genético”, ni tampoco implicaba un compromiso con el vitalismo. La idea directriz de Bernard no es ni la entelequia de Driesch, ni el Programa Genético de Mayr.
Despite not having a clear comprehension of heredity and despite not having arrived at conceiving a strategy to deal experimentally with the study of the development, Bernard did not think that these matters could not be reached by experimental science. What Bernard considered that could not be reached by the experimental method was the explanation of the organization: the mutual functional adequacy showed by organic structures. But the solution he envisaged for this question, that was founded in his conception of natural laws, had nothing to do with the idea that in the 20th Century was expressed with the notion of “genetic program”; and it did not imply a commitment with vitalism, either. Bernard’s “guiding idea” was neither Driesch”s “entelechy”, nor Mayr”s Genetic Program.