Fernando Boasso como prisma : cultura, religión y sociedad en la década de 1960
- Autores
- Zanca, José
- Año de publicación
- 2013
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Fil: Zanca, José. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.
Fil: Zanca, José. Universidad de San Andrés; Argentina.
Los “sesenta católicos” se caracterizaron por un conjunto de mutaciones que afectaron a sacerdotes y laicos, producto de cambios larvados durante las décadas de 1940 y 1950, y que finalmente se aceleraron con el Concilio Vaticano II. Este proceso fue producto de la acción de agentes concretos, sujetos que, desempeñando multitud de funciones en la cultura católica, desarrollaron una nueva percepción de su relación con el mundo. Fernando Boasso se inserta en ese conjunto de mediadores, hombres y mujeres de una generación marcada por el cambio societal que siguió a la segunda posguerra, el peronismo y finalmente la Revolución Cubana. - Fuente
- Prismas
1666-1508 (impresa)
1852-0499 (en línea) - Materia
-
Boasso, Fernando, 1921-2015
Religión
Iglesia Católica
Sociedad
Historia
Argentina
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Catholic Church
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História - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
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- Repositorio
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- Institución
- Universidad Nacional de Quilmes
- OAI Identificador
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Fernando Boasso como prisma : cultura, religión y sociedad en la década de 1960Zanca, JoséBoasso, Fernando, 1921-2015ReligiónIglesia CatólicaSociedadHistoriaArgentinaReligionCatholic ChurchSocietyHistoryArgentineReligiãoIgreja CatólicaSociedadeHistóriaFil: Zanca, José. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.Fil: Zanca, José. Universidad de San Andrés; Argentina.Los “sesenta católicos” se caracterizaron por un conjunto de mutaciones que afectaron a sacerdotes y laicos, producto de cambios larvados durante las décadas de 1940 y 1950, y que finalmente se aceleraron con el Concilio Vaticano II. Este proceso fue producto de la acción de agentes concretos, sujetos que, desempeñando multitud de funciones en la cultura católica, desarrollaron una nueva percepción de su relación con el mundo. Fernando Boasso se inserta en ese conjunto de mediadores, hombres y mujeres de una generación marcada por el cambio societal que siguió a la segunda posguerra, el peronismo y finalmente la Revolución Cubana.Universidad Nacional de Quilmes2013info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttp://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/2959Prismas1666-1508 (impresa)1852-0499 (en línea)reponame:RIDAA (UNQ)instname:Universidad Nacional de Quilmesspainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/2025-10-23T11:15:27Zoai:ridaa.unq.edu.ar:20.500.11807/2959instacron:UNQInstitucionalhttp://ridaa.unq.edu.ar/Universidad públicaNo correspondehttp://ridaa.unq.edu.ar/oai/snrdalejandro@unq.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:41082025-10-23 11:15:27.393RIDAA (UNQ) - Universidad Nacional de Quilmesfalse |
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