El Estado y la (re)producción étnica en San Luis: la agenda de las culturas originarias y la comunalización del pueblo nación ranquel

• Autores: Espinosa Molina, Ezequiel Elías Bernardo
• Año de publicación: 2013
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: documento de conferencia
• Materia: ESTADO; ETNOGÉNESIS; COMUNALIZACIÓN; PUEBLO RANQUEL
• Institución: Universidad Nacional de Córdoba

Fil: Espinosa Molina, Ezequiel Elías Bernardo. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Historia; Argentina.
Fil: Espinosa Molina, Ezequiel Elías Bernardo. Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación de la Nación. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad (CIECS); Argentina.
A finales del año 2006, el gobierno de la provincia de San Luis anuncia la apertura de la agenda de las culturas originarias. Se instituyó el Programa de Culturas originarias y en el año 2007 se promulgaría la Ley Nº V-0600-200, a través de la cual el gobierno provincial asumía la decisión de conocer, rescatar e integrar a las culturas originarias que habitan el territorio de la provincia de San Luis. El 14 de agosto de ese mismo año se realiza la primera restitución definitiva, eterna y legal de tierras al pueblo Rankül, y el 26 de noviembre le llegaría el turno al pueblo Huarpe. En el año 2008 se ordena la institución del Registro de comunidades originarias y comienza a desarrollarse el relevamiento de los todavía descendientes de los pueblos indígenas que habitaban la provincia. El 30 de mayo de 2009 quedaría inaugurado el Pueblo Rankül, un nuevo municipio -status provisorio- con autonomía de características particulares, y el 26 de noviembre del año 2010 sucedería lo propio con el pueblo Huarpe, aunque en este caso su status es aún incierto-. Desde entonces ambos pueblos han coordinado, a través del Programa de Culturas Originarias, la realización de encuentros nacionales e internacionales de pueblos originarios, festivales, concursos artísticos, publicaciones, la oficialización de la espiritualidad ranquel, trabajos lingüísticos para la recuperación y cultivo de los idiomas, etc. A todo este trabajo de recuperación y rescate cultural, se articula la promoción turística y el desarrollo de programas de fomento y asistencia productiva artesanal y agroindustrial- a través del Ministerio del Campo. En esta ponencia pretendemos realizar una breve aproximación a este proceso en procura de brindar algunos elementos de análisis que aporten a la comprensión de la reemergencia e indexación gubernamental de las culturas originarias. A partir del análisis del proceso de territorialización del Pueblo Ranquel, intentaremos poner en cuestión las nociones de indigenismo y Poder tutelar para dar cuenta de la articulación de la agenda de las culturas originarias en San Luis, con la transformación de los estándares metaculturales de la provincia y con la inauguración de un nuevo arte de gobernar.
Fil: Espinosa Molina, Ezequiel Elías Bernardo. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Historia; Argentina.
Fil: Espinosa Molina, Ezequiel Elías Bernardo. Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación de la Nación. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad (CIECS); Argentina.
Otras Humanidades