Participación popular y control del poder político en el pensamiento de Johann Gottlieb Fichte

• Autores: Arrese Igor, Héctor Oscar
• Año de publicación: 2016
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Horizontes filosóficos(5), 73-80. (2005); ISSN 2250-5180
• Materia: Filosofía; Fichte; Derecho; Participación; Estado; Pueblo; Ilustración; Fichte; Right; Participation; State; People; Enlightenment
• Institución: Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

En este trabajo intento rastrear las diferentes etapas en el pensamiento de Johann Gottlieb Fichte, en relación con el problema de la participación popular y el control del poder político. En especial me centro en la evolución de su teoría desde los escritos revolucionarios de su primer período, en los que el Estado está al servicio del desarrollo de la autonomía moral de los ciudadanos. Luego considero el replanteo de Fichte de sus supuestos psicológicomorales y la adopción del egoísmo universal, que lleva a una concepción centralista del poder gubernamental y una retirada de los ciudadanos al espacio de lo privado y lo doméstico. Finalmente, reconstruyo el giro del último Fichte hacia una concepción alternativa del control del poder político, fundada en la educación e ilustración del pueblo. En consecuencia, el Fichte de Berlín se ve obligado a volver a recurrir a los supuestos psicológico-morales robustos que había sostenido en su primer período.
In this paper I try to trace the different stages in Johann Gottlieb Fichte´s thought in connection with the problem of the popular participation and the control of the political power. Especially I focus on the evolution of his theory from the revolutionary writings of the first stage, in which the state is at the service of the development of the citizen´s moral autonomy. Then I consider the reconsideration by Fichte of his moral-psychological assumptions and the adoption of the universal egoism, which leads to a centralist conception of the governmental power and a retreat of the citizens to the private and domestic space. Finally I reconstruct the latest turn by Fichte towards an alternative conception of the control of the political power, which is based on the education and enlightenment of the people. As a result, the Berliner Fichte was forced to resort to the moralpsychological assumptions of his first stage.
Fil: Arrese Igor, Héctor Oscar. Universidad Nacional de La Plata, Argentina.