La iglesia de Cartago y la inclusión de grupos nobles a través de la obra de Cipriano
- Autores
- García Mac Gaw, Carlos
- Año de publicación
- 1998
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- En el presente trabajo se establece un claro modelo de Cipriano como representante de las clases altas, a la vez que se argumenta contra la idea de que el acceso a la comunidad cristiana supusiera un cambio radical en la lógica de la praxis social del religioso.
A clear depiction of Cyprian as a representative of upper classes is established in the present study, while, at the same time, the idea that this joining the Christian community represented a radical chage in the religious thinker's logic of social practice is questioned.
Fil: García Mac Gaw, Carlos. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina. - Fuente
- Studia historica. Historia medieval(16), 179-192. (1998)
ISSN 0213-2052 - Materia
- Historia
- Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
- Repositorio
- Institución
- Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
- OAI Identificador
- oai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr16769
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La iglesia de Cartago y la inclusión de grupos nobles a través de la obra de CiprianoThe church of Carthage and the inclusion of noble groups seen through the works of CyprianGarcía Mac Gaw, CarlosHistoriaEn el presente trabajo se establece un claro modelo de Cipriano como representante de las clases altas, a la vez que se argumenta contra la idea de que el acceso a la comunidad cristiana supusiera un cambio radical en la lógica de la praxis social del religioso.A clear depiction of Cyprian as a representative of upper classes is established in the present study, while, at the same time, the idea that this joining the Christian community represented a radical chage in the religious thinker's logic of social practice is questioned.Fil: García Mac Gaw, Carlos. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.1998info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttps://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.16769/pr.16769.pdfStudia historica. Historia medieval(16), 179-192. (1998)ISSN 0213-2052reponame:Memoria Académica (UNLP-FAHCE)instname:Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacióninstacron:UNLPspainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/2025-09-29T11:56:33Zoai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr16769Institucionalhttps://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/Universidad públicahttps://www.fahce.unlp.edu.ar/https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/oaiserver.cgimemoria@fahce.unlp.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:13412025-09-29 11:56:34.024Memoria Académica (UNLP-FAHCE) - Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaciónfalse |
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