Medusa y el espejo cóncavo: la raigambre normativa de la violencia sobre el cuerpo
- Autores
- Martínez, Ariel
- Año de publicación
- 2018
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- A partir de las consideraciones de Adriana Cavarero sobre el lugar del cuerpo en las modalidades que adquiere la violencia contemporánea, se plantea un recorrido conceptual por ideas de Jacques Lacan, Judith Butler y Kaja Silverman para sostener, por un lado, un giro onto-epistemológico que entiende al cuerpo como efecto de normas sociales y, por otro lado, una reflexión ético-política respecto a los niveles de exposición violenta a los que son sometidos aquellos cuerpos excluidos de los marcos de inteli- gibilidad que tornan una vida vivible. Finalmente, como alternativa a los modos hegemónicos en que la representación opera en la configuración del cuerpo como totalidad y unicidad -que la teoría lacaniana vincula con el espejo plano- se postula el espejo cóncavo como posibilidad de otros modos, alternativos, de representación del cuerpo
This article draws from Adriana Cavarero's considerations on the role of the body in diverse contemporary modalities of violence. We propose a conceptual path along some ideas from Jacques Lacan, Judith Butler and Kaja Silverman in order to state, on the one hand, an onto-epistemological turn that understands the body as the efect of social norms and, on the other, an ethical and political refection about the levels of violent exposure that sufer those bodies that are excluded from the cultural frames that make a life livable. Te concave mirror-as a possibility for other alternative ways of representing the body-is postulated as an alternative to the hegemonic ways in which the representation operates in the confguration of the body as a totality and unity: those that theory links to the fat mirror
Fil: Martínez, Ariel. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina. - Fuente
- Universitas Philosophica, 35(71), 21-52. (2018)
ISSN 0120-5323 - Materia
-
Filosofía
Cuerpo
Violencia
Representación
Precaridad
Vulnerabilidad
Body
Violence
Representation
Precariousness
Vulnerability - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
- Repositorio
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- Institución
- Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
- OAI Identificador
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Medusa y el espejo cóncavo: la raigambre normativa de la violencia sobre el cuerpoMedusa and the Concave Mirror: The Normative Roots of Violence on the BodyMartínez, ArielFilosofíaCuerpoViolenciaRepresentaciónPrecaridadVulnerabilidadBodyViolenceRepresentationPrecariousnessVulnerabilityA partir de las consideraciones de Adriana Cavarero sobre el lugar del cuerpo en las modalidades que adquiere la violencia contempora╠ünea, se plantea un recorrido conceptual por ideas de Jacques Lacan, Judith Butler y Kaja Silverman para sostener, por un lado, un giro onto-epistemolo╠ügico que entiende al cuerpo como efecto de normas sociales y, por otro lado, una reflexio╠ün e╠ütico-poli╠ütica respecto a los niveles de exposicio╠ün violenta a los que son sometidos aquellos cuerpos excluidos de los marcos de inteli- gibilidad que tornan una vida vivible. Finalmente, como alternativa a los modos hegemo╠ünicos en que la representacio╠ün opera en la configuracio╠ün del cuerpo como totalidad y unicidad -que la teori╠üa lacaniana vincula con el espejo plano- se postula el espejo co╠üncavo como posibilidad de otros modos, alternativos, de representacio╠ün del cuerpoThis article draws from Adriana Cavarero's considerations on the role of the body in diverse contemporary modalities of violence. We propose a conceptual path along some ideas from Jacques Lacan, Judith Butler and Kaja Silverman in order to state, on the one hand, an onto-epistemological turn that understands the body as the efect of social norms and, on the other, an ethical and political refection about the levels of violent exposure that sufer those bodies that are excluded from the cultural frames that make a life livable. Te concave mirror-as a possibility for other alternative ways of representing the body-is postulated as an alternative to the hegemonic ways in which the representation operates in the confguration of the body as a totality and unity: those that theory links to the fat mirrorFil: Martínez, Ariel. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.2018info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttps://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.8882/pr.8882.pdfUniversitas Philosophica, 35(71), 21-52. (2018)ISSN 0120-5323reponame:Memoria Académica (UNLP-FAHCE)instname:Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacióninstacron:UNLPspainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/doi/10.11144/Javeriana.uph35-71.mecvinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/2026-02-05T12:47:34Zoai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr8882Institucionalhttps://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/Universidad públicahttps://www.fahce.unlp.edu.ar/https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/oaiserver.cgimemoria@fahce.unlp.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:13412026-02-05 12:47:34.924Memoria Académica (UNLP-FAHCE) - Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaciónfalse |
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