La Oda 3, 24 de Horacio como primer programa político

• Autores: Cristaldo Hidalgo, Fernando Yamil
• Año de publicación: 2023
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: documento de conferencia
• Fuente: XI Jornadas de Estudios Clásicos y Medievales; Juego e imaginación en la Antigüedad y en la Edad Media, La Plata, Argentina, 1-3 de noviembre de 2023; ISSN 3072-6689
• Materia: Literatura; Horacio; Exempla; Programa político
• Institución: Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

La Oda 3, 24 de Horacio tiene similitudes con las denominadas odas romanas -como la 3, 1 yla 3, 6- ya que trata sobre asuntos nacionales, aunque plantea, en particular, un ataque a la avaricia y a laextravagancia. Un rasgo central lo constituyen ciertos elementos que funcionan a modo de exempla de lacodicia romana, de la que el poeta busca desprenderse con un doble objetivo: volver a los idealestradicionales y presentar un modelo de enseñanza a las generaciones venideras, procedimiento semejanteal realizado por Virgilio al final del libro II de Geórgicas.Si bien Fraenkel (1957, p. 240) sostiene que esta oda es una de las primeras del autor debido a que seobservamos imperfecciones en relación con otras, que la estructura general y la ejecución de los detallesson algo torpes y que, por lo tanto, la oda no alcanza la perfección de la poesía horaciana más madura; eneste trabajo, por el contrario, intentamos demostrar que la Oda 3, 24, funciona como una guía en la que elpoeta establece una jerarquización de casos, estructurados en torno de la codicia, que funcionan como unprograma orientado a la recuperación de los valores comunitarios. En este sentido, nuestro aporteconsiste en identificar la organización de los exempla propuestos como modelos o anti-modelos dealgunos valores considerados necesarios para la comunidad romana.
Fil: Cristaldo Hidalgo, Fernando Yamil. Universidad Nacional del Nordeste.