Algunas enseñanzas historiográficas de las conferencias Notre Dame
- Autores
- Giri, Leandro Ariel; Giri, Matías Daniel
- Año de publicación
- 2025
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- parte de libro
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Las conferencias Notre Dame dictadas por Thomas Kuhn en 1980 tienen un carácter predominantemente filosófico. En síntesis, pretenden dar cuenta del cambio revolucionario de teorías (y, por oposición, del cambio no revolucionario, que en términos del clásico La estructura podríamos denominar normal) a través del rastreo de cierta variación lingüística entre la propuesta precedente y la nueva. En tal sentido, el núcleo de las Notre Dame resulta una metateoría descriptiva del cambio teórico y se soporta por una teoría del lenguaje natural (la teoría del cúmulo, en su versión wittgensteniana, 1986 y 1998) y por una versión crítica y alternativa de la teoría causal de la referenciakripkeana (2005) y putnamiana (1975). Ni Ludwig Wittgenstein ni Saul Kripke han ostentado pretensiones historiográficas, pero es plausible sostener que la filosofía de Kuhn es una herramienta apta para destilar moralejas que asistan la formación de narrativas en historia de la ciencia.
Fil: Giri, Leandro Ariel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Tres de Febrero; Argentina
Fil: Giri, Matías Daniel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina - Materia
-
Thomas Kuhn
Conferencias Notre Dame
Historiografía - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
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- Institución
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Las conferencias Notre Dame dictadas por Thomas Kuhn en 1980 tienen un carácter predominantemente filosófico. En síntesis, pretenden dar cuenta del cambio revolucionario de teorías (y, por oposición, del cambio no revolucionario, que en términos del clásico La estructura podríamos denominar normal) a través del rastreo de cierta variación lingüística entre la propuesta precedente y la nueva. En tal sentido, el núcleo de las Notre Dame resulta una metateoría descriptiva del cambio teórico y se soporta por una teoría del lenguaje natural (la teoría del cúmulo, en su versión wittgensteniana, 1986 y 1998) y por una versión crítica y alternativa de la teoría causal de la referenciakripkeana (2005) y putnamiana (1975). Ni Ludwig Wittgenstein ni Saul Kripke han ostentado pretensiones historiográficas, pero es plausible sostener que la filosofía de Kuhn es una herramienta apta para destilar moralejas que asistan la formación de narrativas en historia de la ciencia. |
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