Hermann Cohen: Una lectura ética del mesianismo

Autores
Balcarce, Gabriela
Año de publicación
2013
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
El presente artículo intenta desarrollar el pensamiento de Cohen sobre el mesianismo, mostrando el encuentro entre religión y filosofía práctica desde una peculiar mirada, que luego será heredada por autores como Rosenzweig y Levinas. El judaísmo como la religión de la razón y, por tanto, como la fuente de la moralidad. A nuestro juicio, Cohen realiza una lectura judía de la ética kantiana. Hacia el final, intentaremos realizar una crítica al carácter puramente ético (y no político) del pensamiento de Cohen.
This article attempts to develop the thinking of Cohen on messianism, showing the meeting between religion and practical philosophy from a peculiar look, which is then inherited by authors such as Rosenzweig and Levinas. Judaism as the Religion of Reason and, therefore, as the source of morality. In our view, Cohen made a Jewish reading of Kantian ethics. Towards the end, we will try to make a criticism of the purely ethical (and non-political) thought of Cohen.
Fil: Balcarce, Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina
Materia
mesianismo
humanidad
correlación dios hombre
ética
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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This article attempts to develop the thinking of Cohen on messianism, showing the meeting between religion and practical philosophy from a peculiar look, which is then inherited by authors such as Rosenzweig and Levinas. Judaism as the Religion of Reason and, therefore, as the source of morality. In our view, Cohen made a Jewish reading of Kantian ethics. Towards the end, we will try to make a criticism of the purely ethical (and non-political) thought of Cohen.
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