Catolicismos en sectores popularesante el quiebre del estado de bienestar

Autores
Mallimaci, Fortunato Horacio
Año de publicación
2000
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
En este trabajo se discute la presencia de los catolicismos en los sectores populares en sus distintas manifestaciones dada las vinculaciones entre lo político con lo religioso, lo popular con lo identitario; la pobreza de salvación con la esperanza de realización dejando de lado las definiciones esencialistas, deterministas y fundamentalista y destacando la especificidad del estado de bienestar en la Argentina. La hipótesis central es que la institución católica se está convirtiendo, en una de las principales denunciadoras de la hegemonía neoliberal, esto le permite recuperar legitimidad societal.
This paper discusses the presence of Catholicism in poorer sectors in its different manifestations given the relationship between politics and religion, popularity and identification, the poverty of salvation, and the hope for realization leaving aside essencialist, determinist and fundamentalist definitions, and pointing out the specificity of the Argentinean welfare state. The central hypothesis is that the catholic institution is becoming one of the main critics of neoliberal hegemony, and this is permitting it to regain social legitimacy.
Fil: Mallimaci, Fortunato Horacio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina
Materia
CATOLICISMO
ESTADO DE BIENESTAR
SECTORES POPULARES
ARGENTINA
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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This paper discusses the presence of Catholicism in poorer sectors in its different manifestations given the relationship between politics and religion, popularity and identification, the poverty of salvation, and the hope for realization leaving aside essencialist, determinist and fundamentalist definitions, and pointing out the specificity of the Argentinean welfare state. The central hypothesis is that the catholic institution is becoming one of the main critics of neoliberal hegemony, and this is permitting it to regain social legitimacy.
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