Cultivar con los ancestros: una exploración de los conceptos chullpa, mallqui y wank’a para la interpretación del paisaje agrario de Cusi Cusi (Puna de Jujuy, Argentina)

Autores
Pey, Maria Laura
Año de publicación
2025
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
En el mundo andino existe una diversidad de cuerpos, formas y materiales que encierran principios generativos. Uno de estos principios es la ancestralidad y ésta puede materializarse en el paisaje a modo de cerros, estructuras y piedras particulares (entre otras posibilidades), jugando un rol activo en las prácticas propias del calendario agrario-ritual. En este artículo, se invita a poner en pausa el paradigma productivista (sensu Kazic), que orienta a la agronomía moderna, para indagar sobre la agencia que pudieron desplegar estructuras chullparias (o chullpas), sepulcros bajo grandes rocas (vinculados a cuerpos, o mallquis) y piedras talladas (interpretadas como posibles wank’as) hallados en campos de cultivo y los sectores habitacionales asociados a éstos en la microrregión de Cusi Cusi (Puna de Jujuy, Argentina) que datan de, al menos, el siglo XIV. Se hará especial énfasis en su contexto de hallazgo, su vínculo con antecedentes de áreas vecinas y su potencial asociación con la fertilidad de las chakras locales.
In the Andean world, there is a diversity of bodies, forms, and materials that embody generative principles. One of these principles is ancestral agency, which can materialize in the landscape through mountains, structures, and specific stones (among other possibilities), playing an active role in the practices associated with the agrarian-ritual calendar. This article invites a reconsideration of the productivist paradigm (sensu Kazic) that underpins modern agronomy, in order to explore the agency potentially exercised by chullpa structures (or chullpas), burial sites beneath large rocks (linked to bodies or mallquis), and carved stones (interpreted as possible wank’as) found in agricultural fields and associated residential areas in the micro-region of Cusi Cusi (Puna of Jujuy, Argentina), dating to at least the 14th century. Special emphasis is placed on their archaeological context, their connection to precedents in neighboring areas, and their potential association with the fertility of local chakras.
Dans le monde andin, il existe une diversité de corps, de formes et de matériaux qui incarnent des principes génératifs. L’un de ces principes est l’ancestralité, qui peut se matérialiser dans le paysage sous forme de montagnes, de structures et de pierres particulières (parmi d’autres possibilités), jouant un rôle actif dans les pratiques associées au calendrier agraire-rituel. Cet article invite à suspendre le paradigme productiviste (sensu Kazic) qui sous-tend l’agronomie moderne, afin d’explorer l’agence potentiellement exercée par les structures chullparias (ou chullpas), les tombes sous de grands rochers (liées à des corps ou mallquis) et les pierres sculptées (interprétées comme d’éventuelles wank’as) trouvées dans les champs agricoles et les zones résidentielles associées dans la micro-région de Cusi Cusi (Puna de Jujuy, Argentine), datant d’au moins du XIVe siècle. Un accent particulier est mis sur leur contexte de découverte, leur lien avec des antécédents dans les régions voisines et leur association potentielle avec la fertilité des chakras locaux.
Fil: Pey, Maria Laura. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Arqueología; Argentina
Materia
AGRICULTURA ANDINA
ANCESTRALIDAD
ARQUEOLOGÍA DE LA PUNA
ONTOLOGIA ANDINA
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
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Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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Se hará especial énfasis en su contexto de hallazgo, su vínculo con antecedentes de áreas vecinas y su potencial asociación con la fertilidad de las chakras locales.In the Andean world, there is a diversity of bodies, forms, and materials that embody generative principles. One of these principles is ancestral agency, which can materialize in the landscape through mountains, structures, and specific stones (among other possibilities), playing an active role in the practices associated with the agrarian-ritual calendar. This article invites a reconsideration of the productivist paradigm (sensu Kazic) that underpins modern agronomy, in order to explore the agency potentially exercised by chullpa structures (or chullpas), burial sites beneath large rocks (linked to bodies or mallquis), and carved stones (interpreted as possible wank’as) found in agricultural fields and associated residential areas in the micro-region of Cusi Cusi (Puna of Jujuy, Argentina), dating to at least the 14th century. Special emphasis is placed on their archaeological context, their connection to precedents in neighboring areas, and their potential association with the fertility of local chakras.Dans le monde andin, il existe une diversité de corps, de formes et de matériaux qui incarnent des principes génératifs. L’un de ces principes est l’ancestralité, qui peut se matérialiser dans le paysage sous forme de montagnes, de structures et de pierres particulières (parmi d’autres possibilités), jouant un rôle actif dans les pratiques associées au calendrier agraire-rituel. Cet article invite à suspendre le paradigme productiviste (sensu Kazic) qui sous-tend l’agronomie moderne, afin d’explorer l’agence potentiellement exercée par les structures chullparias (ou chullpas), les tombes sous de grands rochers (liées à des corps ou mallquis) et les pierres sculptées (interprétées comme d’éventuelles wank’as) trouvées dans les champs agricoles et les zones résidentielles associées dans la micro-région de Cusi Cusi (Puna de Jujuy, Argentine), datant d’au moins du XIVe siècle. Un accent particulier est mis sur leur contexte de découverte, leur lien avec des antécédents dans les régions voisines et leur association potentielle avec la fertilité des chakras locaux.Fil: Pey, Maria Laura. 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In the Andean world, there is a diversity of bodies, forms, and materials that embody generative principles. One of these principles is ancestral agency, which can materialize in the landscape through mountains, structures, and specific stones (among other possibilities), playing an active role in the practices associated with the agrarian-ritual calendar. This article invites a reconsideration of the productivist paradigm (sensu Kazic) that underpins modern agronomy, in order to explore the agency potentially exercised by chullpa structures (or chullpas), burial sites beneath large rocks (linked to bodies or mallquis), and carved stones (interpreted as possible wank’as) found in agricultural fields and associated residential areas in the micro-region of Cusi Cusi (Puna of Jujuy, Argentina), dating to at least the 14th century. Special emphasis is placed on their archaeological context, their connection to precedents in neighboring areas, and their potential association with the fertility of local chakras.
Dans le monde andin, il existe une diversité de corps, de formes et de matériaux qui incarnent des principes génératifs. L’un de ces principes est l’ancestralité, qui peut se matérialiser dans le paysage sous forme de montagnes, de structures et de pierres particulières (parmi d’autres possibilités), jouant un rôle actif dans les pratiques associées au calendrier agraire-rituel. Cet article invite à suspendre le paradigme productiviste (sensu Kazic) qui sous-tend l’agronomie moderne, afin d’explorer l’agence potentiellement exercée par les structures chullparias (ou chullpas), les tombes sous de grands rochers (liées à des corps ou mallquis) et les pierres sculptées (interprétées comme d’éventuelles wank’as) trouvées dans les champs agricoles et les zones résidentielles associées dans la micro-région de Cusi Cusi (Puna de Jujuy, Argentine), datant d’au moins du XIVe siècle. Un accent particulier est mis sur leur contexte de découverte, leur lien avec des antécédents dans les régions voisines et leur association potentielle avec la fertilité des chakras locaux.
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