La joven vanguardia filosófica argentina de la década de 1920

• Autores: Velarde Cañazares, Marcelo
• Año de publicación: 2013
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: CUYO, Vol. 30; http://bdigital.uncu.edu.ar/6536
• Materia: Vanguardismo; Década de 1920; Espiritualismo; Filosofía argentina; Vanguardia filosófica;
• Institución: Universidad Nacional de Cuyo

La vanguardia filosófica de la “nueva generación" argentina de la década de 1920 no ha sido objeto, como tal, de investigaciones precedentes, y el artículo comienza con una discusión al respecto. Se traza luego un panorama de las disputas ideológicas de la época, especialmente en Inicial, la revista donde mejor se expresó esa vanguardia filosófica. Las restantes secciones del artículo se abocan a sus filósofos más representativos: Miguel Ángel Virasoro, Vicente Fatone, Carlos Astrada y Ángel Vassallo. Se cotejan sus conceptos sobre la crisis de Occidente y la misión histórica de la nueva generación. Pero el espiritualismo y el vitalismo característicos de sus planteos se observan luego también en sus críticas al tomismo y al positivismo, así como en sus reivindicaciones sobre la integralidad del espíritu, y en otras cuestiones metafísicas y políticas. Se señalan, finalmente, las principales direcciones posibles para más amplias investigaciones.
The philosophical avant–garde of the Argentinean “new generation" in the 1920s is not as such subject of preceding research, and the paper begins with a discussion on this matter. An overview of the ideological disputes at the time is then outlined, especially concerning Inicial, the journal in which that avant– garde better expressed itself. The next sections of the paper deal with its most representatives philosophers: Miguel Ángel Virasoro, Vicente Fatone, Carlos Astrada and Ángel Vassallo. Their concepts are compared with regard to the crisis of the West and the historical mission of the new generation. But their approaches' characteristic spiritualism and vitalism can then also be noticed in their criticism of Thomism and positivism, as well as in their claims about the integrality of spirit, and in other metaphysical and political questions. Finally the main possible directions for further research are pointed out.
Fil: Velarde Cañazares, Marcelo. Universidad Nacional de Lanús (Buenos Aires, Argentina)