La filosofía de Risieri Frondizi en El punto de partida del filosofar

• Autores: Scivoletto, Gonzalo
• Año de publicación: 2004
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: CUYO, Vol. 21/22; http://bdigital.uncu.edu.ar/1084
• Materia: Frondizi, Risieri; Filósofos argentinos; Siglo XX; Crítica e interpretación; Historia de la filosofía; Empirismo; Miró Quesada, Francisco; Metafísica; Positivismo; Experiencia; Concepto de filosofía; ; El punto de partida del filosofar; Concept of philosophy; Intencionality; Experience
• Institución: Universidad Nacional de Cuyo

En este trabajo se analiza el primer libro del filósofo argentino Risieri Frondizi: El punto de partida del filosofar (1945). Frondizi presenta las bases de su programa filosófico, al que denomina empirismo total (radicalmente diferente al empirismo sensualista). Aquí juega un rol central el concepto de intencionalidad, que toma de Brentano y Husserl, pero resignificado a partir de la metafísica de Whitehead. El empirismo de Frondizi sólo puede entenderse en el sentido de que se debe partir de la realidad efectiva y no de ningún dato absoluto. Dicha realidad es la experiencia: estructura conformada por el yo, sus actividades y los objetos. Así, la filosofía es concebida como una teoría de la totalidad de la experiencia, de los elementos constituyentes y sus interrelaciones, y pretende asumir la tarea de la ontología clásica de fundamentación y síntesis de las ciencias con el fin de orientar la praxis humana.
The first book by Argentine philosopher Risieri Frondizi, El punto de partida del filosofar (The Starting Point of Doing Philosophy), (1945), is reviewed in this article. Frondizi lies the foundations of his philosophical programme, which he calls total empiricism (radically different from sensualist empiricism). Here, a central role is played by the concept of intentionality, which he takes from Brentano and Husserl, but re-signified from Whitehead’s metaphysics. Frondizi’s empiricism can only be understood in the sense that we must start off from effective reality and not from any absolute fact or data. Such reality is experience, a structure made up by the self, its activities, and the objects. Thus, philosophy is conceived as a theory of the totality of experience, of the constituent elements and their interrelationships, and it tends to take upon itself the task of the classical ontology of fundamenting and synthesis of the sciences with the aim of orienting human praxis.
Fil: Scivoletto, Gonzalo. Universidad Nacional de Cuyo