"Un olvido en el pensar del olvido"

Authors
Díaz Pumará, Teresita
Publication Year
2018
Language
Spanish
Format
article
Status
Published version
Description
1) El objetivo del escrito es rastrear lo que llamamos un olvido en el pensamiento de Martin Heidegger: la pregunta por la naturaleza y el ser natural del Dasein. Se plantean dos preguntas: ¿queda Heidegger entrampado en la oposición naturaleza-espíritu? ¿está suficiente y satisfactoriamente pensado el Dasein en su facticidad si ha sido silenciada la dimensión natural de su ser?; 2) Más acá del pensamiento representativo: el mundo como la dimensión originaria en la que arraiga el Dasein y en la que tiene lugar la apertura del ser y el darse previo del ente intra-mundano como útil (Zeug). 3) La naturaleza en Ser y Tiempo: naturaleza como ser-a-la-mano y naturaleza del mundo circundante. 4) La naturaleza como vida orgánica o animal en Los conceptos fundamentales de la metafísica: el animal privado de mundo y la pregunta por la animalidad de lo humano. 5) La naturaleza como tierra en "El origen de la obra de arte". 6) Dos alternativas para pensar la naturaleza desde una ontología de la negatividad: Maurice Merleau-Ponty y Georges Bataille. 7) Conclusión: el “olvido” heideggeriano implica el riesgo de quedar atrapado en la oposición clásica naturaleza-espíritu y de no desplegar todas la dimensiones de la facticidad.
1) The aim of the paper is to trace what we call oblivion in the thought of Martin Heidegger: the question about the nature and the natural being of the Dasein. Two questions are raised: Does Heidegger get trapped in the nature-spirit opposition? Is the Dasein sufficiently and satisfactorily though of in its factuality, if the natural dimension of its being has been silenced? 2) Within representative thought: the world in the original dimension in which the Dasein is rooted and in which the opening up of Being and the prior self-offering of the intra-mundane entity as a tool (Zeug) takes place. 3) Nature in Being and Time: nature as being-at-hand and nature of the surrounding world. 4) Nature as organic or animal life in Fundamental Concepts of Metaphysics-, the animal deprived of a world and the question about human animality. 5) Nature as earth in "The Origin of the Work of Art". 6) Two alternatives to think upon nature from [the perspective of] an ontology of negativity: Maurice Merleau-Ponty and Georges Bataille. 7) Conclusion: Heidegger’s “oblivion” implies the risk of getting trapped in the classical nature-spirit opposition and of not being able to unfold every dimension of factuality.
Source
Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; Núm. 16 (2008): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 69-86
Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; No 16 (2008): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 69-86
1668-723X
1666-485X
10.14409/topicos.v0i16
Access level
Open access
License
Derechos de autor 2018 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe
Repository
Biblioteca Virtual (UNL)
Institution
Universidad Nacional del Litoral
OAI Identifier
oai:bibliotecavirtual.unl.edu.ar:article/7493